人物志-刻俄柏-天地不仁

当博士要求刻俄柏离开罗德岛，重新回到荒原上时；刻俄柏很难说自己没有丝毫的怀疑——罗德岛是一艘飘摇的孤舟，一座即将被淹没的孤岛，博士是一位残暴的船长，一个不负责任的长辈，抑或是某个根本就不应该托付的陌生人。

如果我是刻俄柏，我应该会感到失望和愤怒；我从流浪中走来，好不容易有了自己的家，好不容易有了自己的归属；而我即将眼见自己的小屋坍塌，而我即将见证被美好的生活抛弃在外，而我将怀念被抛弃前的日子。

(资料图片)

但我不是刻俄柏，我也不是大地神选。

刻俄柏平静而又不舍地接受了这一切，她对博士既没有猜忌抱怨和怀疑，也没有盲目的崇拜；她爱着博士，是两个风雨中的动物彼此嗅探，彼此拥抱取暖，彼此寻求短暂的惬意，而非男女之情。

因而分离的时刻来到，每个动物都要在雨后的潮湿中告别，再次踏上觅食和繁衍之路，然后在泥土和森林中忘记彼此。

这没什么大不了的，数亿万年来都是这样的，所有的爱恨都消散在了风蚀与氧化中。

只有大地永存。

从博士的角度来说，ta爱着刻俄柏，就像ta爱着每一个身边的干员。这份人类的爱使得ta能够谨慎而又高效地使用这些生命，确保每一滴血都流的恰到好处。Ta会让自己的至亲至爱去死，只为解决危机和拖延强大的敌人，而不为自己找理由开脱，就连博士自己也是随时可以牺牲的，ta不会为自己的死寻找任何崇高的建构，一切都是工具性的。

这种人类的残暴理性和冷静思考，实用至上的观点恰恰是博士的弱点；因为这就是博士最大的谎言——博士不是机器，博士有着自己的小心思，这种小心思的存在使得人们眼中那个冷酷残暴的博士显得可笑，显得笨拙和短视。

博士的小心思，就是刻俄柏，ta将自己全部的偏爱都送给了大地的女儿；这倒不是说博士将保护刻俄柏，不让她接触任何污秽、遭遇任何困难；恰恰相反——博士希望刻俄柏重新回到荒原上去流浪，因为博士意识到罗德岛已经变味了。

离开罗德岛，重新回到荒原，回到人民之中，回到野蛮而坚实的大地上；带着罗德岛的爱，变成旱地里锄不尽的野草，这是博士所能给予刻俄柏最大的偏爱。

大地是一个中立而又对立的存在，一方面大地的神格来源于大地上每个灵魂对自身存在的认知，所以大地对于全体泰拉生物而言是绝对客观的；另一方面，这种意志的聚合体必然有着保存自己延续自己的欲望，因而大地又是相对主观的。

哪怕是混沌灭世，大地依旧存在；但大地又想延续自己的记忆，就必须要有一个见证者来见证灭世前夜，这片大地上的文明兴衰，因而需要一位流浪者，怀着某种悲悯和爱来观测这个世界，并最终生成一个结论，一个坍缩成现实的存在。

流浪的刻俄柏是野蛮凶暴的，她肚子饿了会抢劫行人的口粮，遇到威胁时会毫不犹豫地杀死敌人，在面对强大敌人时她学会了欺骗、偷袭、咋呼、并且毫无怜悯；而同时她又是慈爱的，她会帮助每个她能帮助的人，会以某种母性包容她可以包容的弱者，会对这片大地上上受苦受难的生灵产生悲悯的情感。

遇到米诺斯的英雄之后，刻俄柏成为了他的近卫，参加了阿伽米拉战役中的数场战斗，成为了米诺提留斯集团的核心人物；尽管刻俄柏的头衔最高只到卫队长，而且没有任何实权，但没有任何一个人敢忽视刻俄柏的意见，毕竟这是个一见面就敢下死手的狠人。

但刻俄柏始终没有发表过自己的意见，从阿伽米拉的战役规划，到萨尔贡的土地改革，米诺斯帝国的建立和权力重组，到最后英雄殒命、帝国内战、终焉之时.....

刻俄柏并不是想要明哲保身，想要少说少错，而是根本就没有什么意见。她是个流浪者，她不属于这里，就像她不属于罗德岛，她的归宿是尘土和淤泥，是野兽的腥臭毛发；甚至于对米诺斯帝国的忠诚、对英雄的忠诚都不存在，她只是热情地参与一件足以改变世界的“热闹”

在罗德岛，她是博士和所有人喜爱投喂的小刻。

在阿伽米拉战役前后，她是凶猛的战犬。

在萨尔贡改革最困难的时刻，她是处理激进派的刽子手

在英雄死后的权利争夺中，她是英雄遗腹子的义母，是空王座的旧臣

在亚空间，她是魔犬刻俄柏洛斯，冥府与灵魂的守护者。

在终焉之时，她是博士最后的体温、味道和触感

天地不仁，以万物为刍狗

刻俄柏只是一个生物，一个会流血和死去的生物，成为了这片大地的见证者；正如祭台上的刍狗，一言不发，默默地见证文明的兴衰。